![\"\"](\"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/los-empeos-de-una-casa-623x356.jpg\" "\\"Los")
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Dado el \u00e9xito cosechado en la temporada anterior, el Teatro de la Comedia<\/a> vuelve a programar hasta el 9 de diciembre Los empe\u00f1os de una casa<\/em><\/a>, la obra teatral m\u00e1s conocida de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/strong>. Llevada a escena por Pepa Gamboa y Yayo C\u00e1ceres, con esta producci\u00f3n la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro Cl\u00e1sico se suma a la reivindicaci\u00f3n de las mujeres escritoras.<\/p>\n <\/p>\n Una emboscada en las calles de Toledo da comienzo a Los empe\u00f1os de una casa. <\/em>Ambientada a miles de kil\u00f3metros del convento de San Jer\u00f3nimo de la Ciudad de M\u00e9xico, donde vivi\u00f3 buena parte de su vida Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, esta obra tiene el inter\u00e9s de ser una r\u00e9plica exacta del mismo tipo de teatro que se hac\u00eda al otro lado del Atl\u00e1ntico. Ni en la trama ni en el l\u00e9xico es posible ver un rasgo propio de mexicanidad, m\u00e1s bien reproduce\u00a0las situaciones que tanto gustaban en los corrales de comedias castellanos<\/strong>. Adem\u00e1s la cr\u00edtica ha subrayado la presencia de personajes femeninos fuertes, pero tampoco parece que las mujeres de Lope de Vega lo sean menos, como vimos en Las dos bandoleras, <\/em>montada por la propia Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro Cl\u00e1sico en 2014. Es precisamente su similitud con lo que se hac\u00eda en Europa lo que convierte a esta pieza, un encargo para conmemorar el nacimiento del primog\u00e9nito del Conde de Paredes, virrey de M\u00e9xico, en una obra cumbre de la literatura novohispana<\/strong> antes de que encontrara su propio lenguaje.<\/p>\n Desde hace d\u00e9cadas Sor Juana In\u00e9s de la Cruz forma parte por derecho propio del canon de la literatura en espa\u00f1ol, sin embargo su teatro no se ha visto en los escenarios madrile\u00f1os con demasiada frecuencia, bien sea por la dificultad de montar adecuadamente sus obras o tal vez porque empalidezcan al lado de su muy original y compleja producci\u00f3n po\u00e9tica. Mientras textos como Primer sue\u00f1o<\/em> se leen con asombro por sus met\u00e1foras precisas, la elasticidad de sus versos y el sentido profundo de sus im\u00e1genes, vinculadas con la ciencia y la teolog\u00eda, Los empe\u00f1os de una casa<\/em> sigue la estela de Lope de Vega en el Arte nuevo de hacer comedias <\/em>y propone una historia de enredo<\/strong> para entretener al p\u00fablico. La puesta en escena tiene el acierto de incorporar la m\u00fasica en directo<\/strong>, como sol\u00eda hacerse en el Siglo de Oro, y de potenciar las escenas de acci\u00f3n, tan importantes en este \u201carte nuevo…\u201d que consigue seducir al p\u00fablico salt\u00e1ndose las tres unidades del teatro cl\u00e1sico, las de tiempo, espacio y acci\u00f3n. \u00a1Cine antes del cine!<\/p>\n Pero lo que hoy nos sorprende de verdad es que Los empe\u00f1os de una casa<\/em> fuera escrita por una monja -por supuesto habr\u00eda tomado el voto de castidad-, porque durante la hora y media que dura la obra los personajes, movidos por el amor verdadero y preocupados por restaurar su honra<\/strong>, no hacen ni una sola menci\u00f3n a la fe cat\u00f3lica o a la divinidad. Esto mismo ha convertido a Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, que seg\u00fan cuenta la leyenda se disfraz\u00f3 de hombre para poder asistir a la Universidad, no s\u00f3lo en uno de los talentos m\u00e1s vers\u00e1tiles de nuestra literatura sino tambi\u00e9n en un icono indiscutible para todos los que deciden escribir en libertad.<\/p>\n