{"id":10697,"date":"2019-05-08T11:15:01","date_gmt":"2019-05-08T10:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/?p=10697"},"modified":"2019-05-08T11:18:40","modified_gmt":"2019-05-08T10:18:40","slug":"la-hija-del-aire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/2019\/05\/08\/la-hija-del-aire\/","title":{"rendered":"La hija del aire"},"content":{"rendered":"

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\nEl mito griego de Sem\u00edramis, fundadora de Babilonia y prefiguraci\u00f3n de la femme fatale<\/em>, le sirvi\u00f3 a Pedro Calder\u00f3n de la Barca<\/strong> para escribir este drama sobre la ambici\u00f3n de poder, la responsabilidad de los gobernantes y la fatalidad a la que conduce hacer demasiado caso a las pasiones (y a los sentidos). Dirigida por Mario Gas<\/strong>, La hija del aire<\/em><\/a> podr\u00e1 verse en el Teatro de la Comedia hasta el 23 de junio.<\/p>\n

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Cuenta la leyenda que Sem\u00edramis fue abandonada por su madre y que el viejo Tiresias la protegi\u00f3 de todos los peligros hasta que Venus le anunci\u00f3 que la bell\u00edsima joven (\u201chermosa entre las hermosas\u201d) ser\u00eda la causa de \u201ctragedias, muertos, insultos \/ ira, llanto y confusi\u00f3n\u201d en el mundo entero, motivo por el que el anciano sacerdote decidi\u00f3 privarla de libertad sin que nadie supiera la causa de dicho cautiverio. Pero como sucede en todos los mitos y en todas las tragedias, por mucho que la voluntad de los humanos se empe\u00f1e en sortear el destino, el<\/strong> destino siempre acaba cumpli\u00e9ndose<\/strong> tal y como han advertido los dioses previamente. Cuando Sem\u00edramis se deshace de sus cadenas convierte a los reyes en esclavos de su amor, les suplanta y los devora, como siglos m\u00e1s tarde har\u00edan las femme fatale<\/em> de la literatura y el cine contempor\u00e1neos.<\/p>\n

Sin embargo el personaje de Sem\u00edramis, interpretado magistralmente por Marta Poveda<\/strong>, es mucho m\u00e1s que una figura arquet\u00edpica de la feminidad. Ella reivindica su independencia y su espacio, su fuerza y su crueldad \u2013s\u00ed, tambi\u00e9n su crueldad\u2013. Lejos de ser un simple t\u00edtere en manos de la providencia, sus decisiones emanan de una sed de venganza, de una frustraci\u00f3n incontrolable o de un ansia de poder desmedida, nunca del capricho o del azar. Mientras los hombres de esta historia se mueven por causas irracionales (los celos, la fidelidad, el deseo), ella responde a una raz\u00f3n contundente a una l\u00f3gica cristalina, al margen de la moral, como si fuera el \u201csuperhombre\u201d de Nietzsche<\/strong> o m\u00e1s bien la \u201csupermujer\u201d. \u00a1\u201cSe\u00f1ora de los abismos\u201d llegan a llamarla!<\/p>\n

Pero como cabe esperar esta es una interpretaci\u00f3n de nuestro tiempo, tal vez demasiado condicionada por los relatos que vinieron despu\u00e9s y debida en buena parte a la adaptaci\u00f3n que el poeta Benjam\u00edn Prado<\/strong> ha hecho del texto para que hoy sea accesible al p\u00fablico general (conserva, eso s\u00ed, su m\u00fasica de romance). Pedro Calder\u00f3n de la Barca, junto a Lope Vega el m\u00e1s apreciado de los dramaturgos espa\u00f1oles del Siglo de Oro, escribi\u00f3 para la corte de Felipe IV este drama moral<\/strong> que se estrenar\u00eda en Madrid en 1653, veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde que sus grandes obras La vida es sue\u00f1o<\/em> y El Alcalde de Zalamea<\/em>. En La hija del aire<\/em> tambi\u00e9n habl\u00f3 de los dilemas \u00e9tico que plantea el ejercicio del poder y del enga\u00f1o de los sentidos, dos de los temas m\u00e1s frecuentados por los autores del barroco, de Shakesperare a Moli\u00e8re, de Cervantes a Quevedo. Porque ambos son asuntos de imperiosa actualidad, merece la pena acercarse a ver esta producci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro Cl\u00e1sico: Calder\u00f3n sigue hablando de nosotros, de ti y de m\u00ed.<\/p>\n

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