{"id":13691,"date":"2020-12-03T20:06:59","date_gmt":"2020-12-03T19:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/?p=13691"},"modified":"2020-12-14T11:08:16","modified_gmt":"2020-12-14T10:08:16","slug":"el-mundo-en-miniatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/2020\/12\/03\/el-mundo-en-miniatura\/","title":{"rendered":"El mundo en miniatura"},"content":{"rendered":"
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Bel\u00e9n del Pr\u00edncipe. Misterio. Palacio Real de Madrid. Foto de Patrimonio Nacional.<\/p><\/div>\n

Son numerosos los nacimientos<\/a> que pueden visitarse en iglesias, plazas e instituciones p\u00fablicas con motivo de la Navidad. En este post hacemos un recorrido por aquellos que tienen un mayor valor hist\u00f3rico-art\u00edstico. Tambi\u00e9n visitamos la exposici\u00f3n que el Museo Nacional de Artes Decorativas dedica<\/a> a la historia del belenismo en Espa\u00f1a y la muestra de pesebres del Museo de Am\u00e9rica<\/a>.<\/p>\n

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Seg\u00fan cuenta la Leyenda Mayor<\/em>, y tal y como puede verse en los frescos pintados por Giotto en la Bas\u00edlica de As\u00eds, fue San Francisco<\/strong> qui\u00e9n mont\u00f3, con la ayuda de los vecinos de la peque\u00f1a localidad de Greccio, en el Lacio, el primer bel\u00e9n del que tenemos noticias, pocos d\u00edas antes de la Nochebuena del a\u00f1o 1223. El santo pidi\u00f3 que se trajera heno, un buey y un asno. Los labriegos de los entornos hicieron de pastores y el ni\u00f1o fue representado por una figura. Cuentan que mientras rezaba, un caballero vio como el verdadero Jes\u00fas sustitu\u00eda a la imagen. Desde entonces los nacimientos se montan en familia o entre los miembros de una misma parroquia y al contemplarlos los valoramos por su parecido con la realidad<\/strong>, como si fueran la versi\u00f3n en miniatura de la ciudad palestina de Bel\u00e9n e incluso del mundo entero en su conjunto. Esto podr\u00eda hacernos pensar en los jardines chinos descritos por el viajero ingl\u00e9s William Chambers<\/a>, que cuenta como el emperador ten\u00eda a las puertas de su palacio una recreaci\u00f3n del imperio que gobernaba, o en\u00a0El<\/em> Aleph<\/em> de Borges<\/a>, ya que los belenes tambi\u00e9n pretenden ser la imagen de todo lo conocido, el reflejo de las sociedades que los arman y desarman cada a\u00f1o, con sus tipos populares y sus personajes recurrentes.<\/p>\n

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Bel\u00e9n del Pr\u00edncipe. Escenas populares. Palacio Real de Madrid. Foto de Patrimonio Nacional.<\/p><\/div>\n

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Bel\u00e9n del Pr\u00edncipe. Orquesta de negros. Palacio Real de Madrid. Foto de Patrimonio Nacional.<\/p><\/div>\n

La catedral de Le\u00f3n conserva uno de los nacimientos m\u00e1s antiguos: un grupo de figuras policromadas de madera de nogal producido por alg\u00fan taller flamenco durante el siglo XV. Pero el belenismo, entendido como la afici\u00f3n a montar cada a\u00f1o un diorama religioso a escala reducida<\/strong>, probablemente lleg\u00f3 a Espa\u00f1a con la orden franciscana. En 1502, en un documento de la catedral de Valencia, encontramos escrita por primera vez la expresi\u00f3n \u00abfer to betlem\u00bb, es decir ponerlo como un acto de devoci\u00f3n. En este sentido el Bel\u00e9n de Jes\u00fas<\/em><\/a>, expuesto en una cueva artificial dentro de la iglesia de La Sang, en Palma de Mallorca, es probablemente el m\u00e1s antiguo que conservamos y ha sido atribuido a la familia de escultores Alamanno, que trabajaron en N\u00e1poles en torno al 1480.<\/p>\n

Cien a\u00f1os m\u00e1s tarde el belenismo alcanzar\u00eda una enorme difusi\u00f3n en el mundo cat\u00f3lico gracias a la Contrarreforma, que en su intento por potenciar una religiosidad m\u00e1s emocional y cercana foment\u00f3 esta costumbre en torno a la que se un\u00edan las familias y los fieles. En Madrid fue Carlos III, despu\u00e9s de haber pasado por el trono de N\u00e1poles, qui\u00e9n aficion\u00f3 a las casas nobles a montar sus propios belenes<\/strong>, como una muestra de piedad pero tambi\u00e9n de lujo. Por lo visto en la ciudad italiana, donde los hab\u00eda popularizado San Cayetano de Thiene<\/a>, algunos pesebres llegaban a utilizar complejos sistemas de perspectiva que incorporaban el paisaje natural del Vesubio y la isla de Capri, y creaban, a trav\u00e9s de sofisticados sistemas lum\u00ednicos, el efecto del d\u00eda o de la noche.<\/p>\n

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Bel\u00e9n napolitano de la colecci\u00f3n Isidro Brunete. s.XVIII. Foto del Museo Nacional Thyssen-Bornemisza.<\/p><\/div>\n

Cada Navidad vuelve a montarse de una manera distinta en la Sal\u00f3n de Alabarderos del Palacio Real de Madrid<\/a> el bel\u00e9n de Carlos III, conocido tambi\u00e9n como Bel\u00e9n del<\/em> Pr\u00edncipe,<\/em> dado que hizo las delicias el futuro Carlos IV, qui\u00e9n acaso aprendiera a gobernar -como un emperador chino en su jard\u00edn- concibiendo a\u00f1o a a\u00f1o desde su m\u00e1s tierna infancia este mundo en miniatura<\/strong>. A lo largo de m\u00e1s de dos siglos se han perdido y reemplazado numerosos elementos, figuras esenciales y\u00a0finimenti<\/em>\u00a0(nombre que reciben los accesorios), de un conjunto que ha llegado a tener casi 6.000 piezas. Algunas son obra de Jos\u00e9 Esteve y Jos\u00e9 Gin\u00e9s, escultores honorarios del rey, otras se compraron en los mercados de N\u00e1poles. La importancia de esta tradici\u00f3n llev\u00f3 al prestigioso retratista Vicente L\u00f3pez a encargarse en la Navidad de 1845 de su disposici\u00f3n escenogr\u00e1fica, lo que refleja la naturaleza metam\u00f3rfica de un solo bel\u00e9n, que nunca es exactamente el mismo y se adapta y transforma dependiendo de cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y qui\u00e9n lo monte<\/strong>. A partir del domingo 6 de diciembre est\u00e1 abierto al p\u00fablico. Podemos contemplar otros\u00a0 tres belenes napolitanos del siglo XVIII en el Museo Nacional de Artes Decorativas<\/a> -en una escenograf\u00eda dise\u00f1ada por Francisco Maroto Bravo, de la Asociaci\u00f3n de belenistas de Madrid-, en la capilla del Museo de Historia de Madrid<\/a> y estos d\u00edas en el vest\u00edbulo del Museo Nacional Thyssen-Bornemisza<\/a>. Este \u00faltimo lo presta por sexto a\u00f1o consecutivo y de manera gratuita Isidro Brunete<\/a>. En la Iglesia del Real Monasterio de Santa Isabel<\/a> suelen montar un nacimiento similar, pero datado en el siglo XIX.<\/p>\n

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Bel\u00e9n napolitano del Museo de Historia de Madrid. Detalle de Benino y una cortesana. Biblioteca Digital Memoria de Madrid.<\/p><\/div>\n

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Bel\u00e9n napolitano del Museo Nacional de Artes Decorativas. s.XVIII. Detalle del aguadora que rompe el c\u00e1ntaro.<\/p><\/div>\n

Es precisamente para potenciar la creatividad de qui\u00e9n lo arma, para que cada cual lo coloque a su antojo, por lo que las figuras del bel\u00e9n napolitano tienen las cabezas de barro, los pies y las manos de madera, y el cuerpo y las articulaciones de estopa y alambre<\/strong>, cubiertos por lujosas estofas, como si fueran t\u00edteres que en cada funci\u00f3n interpretasen su papel con nuevos matices. En la colecci\u00f3n permanente del Museo Nacional de Artes Decorativas<\/a> podemos ver un \u00e1ngel desvestido que nos muestra su mecanismo y que nos hace entender todas las posibilidades que tiene la puesta en escena de este tipo de belenes. Veremos que algunos personajes se repiten, como Benino, el pastor que se ha quedado dormido mientras llegaba el Mes\u00edas<\/strong>, y que suele aparecer dormido en alg\u00fan rinc\u00f3n de la escena. O la joven a la que se le ha ca\u00eddo el c\u00e1ntaro cuando volv\u00eda de la fuente. Recorrerlos con la vista en busca de estos detalles es como viajar al N\u00e1poles del siglo XVIII. Los Reyes Magos suelen ir ricamente ataviados, seguidos de cortejo en el que no faltan los pajes, la orquesta de m\u00fasicos negros y las cortesanas, que con sus atuendos de inspiraci\u00f3n turca parecen evocar la visita documentada de la embajada del sult\u00e1n de Estambul a mediados de la centuria.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en las salas de la exposici\u00f3n permanente del Museo Nacional de Artes Decorativas<\/a> se encuentran otros de los nacimientos m\u00e1s valiosos que hay en Madrid desde el punto de vista art\u00edstico que hay en la ciudad, como un relicario que muestra los gozos de la virgen -incluida la natividad- con figuras de cera o unos Reyes Magos de cer\u00e1mica esmaltada de la escuela hispano filipina<\/strong>, datados hacia 1790. Hasta el 24 de enero puede verse en el mismo museo una\u00a0muestra temporal<\/a>\u00a0que, con el objetivo de conmemorar el 75 aniversario de la Asociaci\u00f3n de belenistas de Madrid, presenta las distintas escuelas artesanales que ha habido y hay en Espa\u00f1a. A diferencia de las napolitanas, las espa\u00f1olas suelen ser piezas de barro, hechas a palillo, o de madera, tal y como las hac\u00eda Francisco Salzillo o Luisa Rold\u00e1n, conocida como \u00abLa Roldana\u00bb. Destacan por su marcado orientalismo una cabalgata de reyes fechada en 1855 de Dom\u00e8nech Talarn i Ribot, maestro de Mariano Fortuny, a qui\u00e9n se atribuye la policrom\u00eda de las mismas<\/strong>. De mediados del siglo XX son las piezas de Mart\u00ed Castells i Mart\u00ed, conocido por sus figuras de acentuada inspiraci\u00f3n realista, y de las \u00faltimas d\u00e9cadas las de Alejandro Mart\u00edn S\u00e1nchez y Jos\u00e9 Luis Mayo Lebrija<\/strong>, que beben de la tradici\u00f3n pict\u00f3rica -de este \u00faltimo son tambi\u00e9n los belenes que se exhiben estos d\u00edas en la\u00a0Bas\u00edlica de San Miguel<\/a>, en la\u00a0Plaza de la Villa<\/a>\u00a0y en\u00a0CentroCentro<\/a>, en el Palacio de Cibeles, sede del Ayuntamiento de Madrid-. En la exposici\u00f3n temporal del Museo Nacional de Artes Decorativas tambi\u00e9n se presenta el trabajo de la autodidacta Obdulia Acevedo Eguiagaray, h\u00e1bil en la combinaci\u00f3n t\u00e9cnicas livianas, como el uso del papel mach\u00e9, la miga de pan y las telas encoladas. Y por \u00faltimo dedica un apartado a los dioramas de Francisco Maroto Bravo y las escenograf\u00edas de Montserrat Ribes y Artesan\u00eda Jim\u00e9nez Mariscal.<\/p>\n

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Bel\u00e9n hispano-filipino. s.XVIII. Museo Nacional de Artes Decorativas.<\/p><\/div>\n

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Cabalgata (Detalle). Dom\u00e8nech Talarn i Ribot.1855. Foto de Fabi\u00e1n \u00c1lvarez Mart\u00edn.<\/p><\/div>\n

Por tercer a\u00f1o consecutivo el Museo de Am\u00e9rica<\/a> re\u00fane un conjunto excepcional de belenes de su propia colecci\u00f3n, en una muestra que podr\u00e1 verse hasta el siete de febrero y que nos habla de la enorme variedad de estilos y escuelas belenistas que hay en el Nuevo Mundo<\/strong>. Del mismo modo que en el viejo continente los nacimientos eran un retrato a escala reducida de la sociedad, en los virreinatos espa\u00f1oles la diversidad mestiza quedaba patente tanto en las t\u00e9cnicas art\u00edsticas como en los tipos populares representados. Fue en la Real Audiencia de Quito donde esta tradici\u00f3n cal\u00f3 m\u00e1s hondo, probablemente alentada por jesuitas como el arquitecto Marcos Guerra, que era de origen napolitano<\/strong>. Sin embargo, las figuras quite\u00f1as se hacen de madera, como las tallas de los retablos, y en ocasiones se encargaban a escultores tan prestigiosos en el virreinato como Casp\u00edcara y Legarda. En el bel\u00e9n del siglo XVIII que se presenta en la exposici\u00f3n podemos apreciar la influencia sevillana en el modelado y tambi\u00e9n un gusto orientalizante, probablemente influido por los productos que llegaban a trav\u00e9s del Gale\u00f3n de Manila desde Asia, en el derroche de oro de los vestidos y en la gestualidad de los caballos. Si nos fijamos con atenci\u00f3n veremos que los ojos del buey y la mula son de cristal y que las manos de las tres figuras que acompa\u00f1an al ni\u00f1o Jes\u00fas en el misterio son m\u00e1s grandes, para realzar su presencia. Por lo visto en Quito era m\u00e1s frecuente encontrar este tipo de belenes en los conventos femeninos que en las casas nobles. En Madrid, en la iglesia de Las Carboneras<\/a>, puede verse otro nacimiento de similares caracter\u00edsticas a partir del d\u00eda 10 de diciembre.<\/p>\n

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Bel\u00e9n quite\u00f1o. s.XVIII. Museo de Am\u00e9rica.<\/p><\/div>\n

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soBel\u00e9n cuzque\u00f1o. s.XVIII. Museo de Am\u00e9rica.<\/p><\/div>\n

En la misma exposici\u00f3n tambi\u00e9n podemos ver un bel\u00e9n cuzque\u00f1o del siglo XVIII, con las figuras articuladas de la Virgen y San Jos\u00e9, que visten trajes tradicionales y llevan un sombrero de plata de origen argentino; un pesebre ayacuchano del siglo XIX hecho con un tipo de alabastro, conocido como piedra de Huamanga y un nacimiento argentino del siglo XX, obra de E.R. Mussizzano, que ha convertido a los pastores en tres gauchos<\/strong>. El Museo de Am\u00e9rica estrena su nuevo servicio de mediaci\u00f3n con esta muestra, que contar\u00e1 de martes a s\u00e1bado, entre las 11:00 y las 13:30, con un personal entregado a compartir nuestras impresiones y resolver las dudas que nos surjan. Este itinerario por la historia del belenismo en Latinoam\u00e9rica lo podemos completar en la Casa de M\u00e9xico<\/a>, que hasta el 10 de enero presenta una muestra<\/a>\u00a0sobre la tradici\u00f3n y la actualidad de los nacimientos del pa\u00eds.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estos belenes, tambi\u00e9n merece la pena acercarse a visitar los misterios con figuras vestideras de origen barroco de las iglesias de San Gin\u00e9s<\/a> y el Cristo de Medinaceli<\/a>, que suelen montarse a mediados de diciembre; el bel\u00e9n de inspiraci\u00f3n \u00abgaldosiana\u00bb<\/a> que se ha inaugurado en la sede de la Consejer\u00eda de Cultura, en la calle Alcal\u00e1 31, y el m\u00e1s grande de todos, el que la Comunidad de Madrid instala en la Puerta del Sol<\/a>\u00a0con figuras de Jos\u00e9 Luis Mayo Lebrija y Montserrat Ribes y que este a\u00f1o rinde homenaje a los sanitarios con la incorporaci\u00f3n de un hospital. Incluso la lucha contra la pandemia puede formar parte del mundo en miniatura que es todo bel\u00e9n.<\/strong><\/p>\n

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Bel\u00e9n argentino con gauchos. s.XX. Museo de Am\u00e9rica.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son numerosos los nacimientos que pueden visitarse en iglesias, plazas e instituciones p\u00fablicas con motivo de la Navidad. En este post hacemos un recorrido por aquellos que tienen un mayor valor hist\u00f3rico-art\u00edstico. Tambi\u00e9n visitamos la exposici\u00f3n que el Museo Nacional de Artes Decorativas dedica a la historia del belenismo en Espa\u00f1a y la muestra de […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":13702,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,6],"tags":[37,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13691"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13704,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691\/revisions\/13704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}