{"id":15785,"date":"2022-05-05T11:48:30","date_gmt":"2022-05-05T10:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/?p=15785"},"modified":"2022-05-05T13:02:33","modified_gmt":"2022-05-05T12:02:33","slug":"el-diablo-cojuelo-con-nariz-de-goma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.esmadrid.com\/blog\/es\/2022\/05\/05\/el-diablo-cojuelo-con-nariz-de-goma\/","title":{"rendered":"El Diablo Cojuelo con nariz de goma"},"content":{"rendered":"
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El Diablo Cojuelo. Foto de David Ruano<\/p><\/div>\n

La historia de un diablo que levanta los tejados de Madrid<\/strong> para ense\u00f1arle a Cleof\u00e1s, un estudiante poco aplicado de Alcal\u00e1 de Henares, lo que est\u00e1 pasando realmente en los salones, las cocinas y las alcobas de la corte llega ahora al Teatro de la Comedia<\/a><\/strong> de la mano de Rhum &\u00a0Cia<\/strong>, que no por enfrentarse a un texto escrito por Luis V\u00e9lez de Guevara<\/strong> en 1641 dejan de ser unos payasos extraordinarios.<\/p>\n

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Desde la torre de la Iglesia del Salvador, que en el siglo XVII se alzaba en la Plaza de la Villa<\/a> y que hoy no se conserva, el Diablo Cojuelo<\/strong> va mostrando a Cleof\u00e1s \u00abla carne del pastel\u00f3n de Madrid\u00bb y la \u00abvariedad de sabandijas racionales\u00bb que lo pueblan. Pero Cleof\u00e1s s\u00f3lo quiere que le ayude con sus encantamientos a sortear a los corchetes que le persiguen, por haber deshonrado a una dama. Sue\u00f1a -y de sue\u00f1os esta hecho este texto<\/strong>– con huir a Andaluc\u00eda y qui\u00e9n sabe si a Am\u00e9rica, pero antes se pasea por la Calle Mayor<\/a>, por el Prado<\/a>, por los palacios de la nobleza y las posadas de mala muerte o por los cen\u00e1culos de los poetas y los alquimistas. El demonio hace usos de diversos gadgets<\/em>, como un espejo que muestra la calle en tiempo real o una capa que los vuelve invisibles. Aunque no vuelan, saltan de chimenea en chimenea como si fueran gatos y corren, corren y corren en una rocambolesca aventura que Rhum &\u00a0Cia ha salpicado de canciones y pantomimas en un espect\u00e1culo circense<\/strong> que re\u00fane los mejores recursos del arte del clown<\/em>.<\/p>\n

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El Diablo Cojuelo. Foto de David Ruano<\/p><\/div>\n

Tal vez no sea una buena comedia -como insiste en recordarnos una y otra vez Juan Mayorga<\/strong>, encargado de adaptar el texto para llevarlo a escena con muchas dosis de metateatralidad-, pero sin duda es una comedia genial. El subt\u00edtulo es una advertencia que la emparenta con Dante, Calder\u00f3n, Milton o Goethe, al decirnos que contiene \u00abverdades so\u00f1adas y novelas de la otra vida\u00bb. Como en toda obra conceptista -de Quevedo y Graci\u00e1n en adelante- las capas de lectura de El Diablo Cojuelo<\/em> son muchas y cada lector, en este caso cada espectador, desvelar\u00e1 algunos sentidos y dejar\u00e1 pasar otras escenas como meras im\u00e1genes de su fantas\u00eda. Sin embargo, gracias a la capacidad de Rhum &\u00a0Cia para subrayar lado m\u00e1s c\u00f3mico del texto, les aseguro que a nadie deja indiferente esta s\u00e1tira moral del Siglo de Oro<\/strong>.<\/p>\n

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El Diablo Cojuelo. Foto de David Ruano<\/p><\/div>\n

El Diablo Cojuelo<\/em> tambi\u00e9n es la primera novela madrile\u00f1a<\/strong>, la primera obra literaria que se ocupa de retratar la ciudad desde m\u00faltiples perspectivas -desde los cimborrios y desde las alcantarillas-. Guiado por un pobre demonio que se cay\u00f3 sobre su propia pierna al ser expulsado del para\u00edso, Cleof\u00e1s descubre las miserias de \u00abla babilonia espa\u00f1ola\u00bb, adelant\u00e1ndose varios siglos a Max Estrella en Luces de Bohemia <\/em>de Valle-Incl\u00e1n o a Pedro en Tiempo de Silencio<\/em> de Luis Mart\u00edn-Santos. Madrid visto en picado o en contrapicado, siempre a trav\u00e9s de un punto de vista deformante se convierte en un tema que frecuentan Gald\u00f3s, Cela o Umbral entre tantos otros.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estos d\u00edas, en el Teatro de la Comedia puede verse tambi\u00e9n una funci\u00f3n que incluye El disfraz, Las cartas<\/em> y La suerte<\/em><\/a><\/strong>, tres obras escritas respectivamente por Joaquina Vera, V\u00edctor Catal\u00e0 (Caterina Albert) y Emilia Pardo Baz\u00e1n. Con esta apuesta de programaci\u00f3n la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro Cl\u00e1sico quiere recuperar a las dramaturgas olvidadas del siglo XIX y principios del XX y ampliar el espectro del repertorio can\u00f3nico.<\/p>\n

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El Diablo Cojuelo. Foto de David Ruano<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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